03・01・2026
من العدد ٢٩
بين النهج الحسيني والواقع الحاضر: قرابين على مذبح مصالح «الولاية»

النهج الجعفري الحسيني يفرض قطيعة تامّة مع كل ظالم لكن التنظيمات الشيعية مزّقت هذا النهج بوقاحة وذهبت تدافع عن أكثر الطُغاة دموية، عن بشّار الأسد الذي قتل شعبه ودمّر مدنه فحوّلوه من جلّاد إلى حليف ونسوا أن الحسين مات كي لا يمدّ الشريف يده نحو قاتل غارق بالدم. لم يكتفوا بذلك بل تحالفوا مع الفاسد الكبير جبران باسيل الذي خنق الدولة بالصفقات والمحاصصات ومع نبيه برّي الذي حوّل السلطة إلى مزرعة محمية بالميليشيا السياسية. وقفوا معهما ضد الناس، ضد الحق، ضد الكرامة وكأنهم يقولون نحن أبناء كربلاء لكن في خدمة يزيد. ثم احتضنوا أخسَّ الناس ورفعوا الساقطين إلى مناصب لا يستحقونها وأمّروا الصغار على الأحرار ووضعوا الجهَلة على رؤوس أبناء البيوتات الكريمة الذين صنعوا تاريخ هذه الأرض. جعلوا الرخيص سيّدًا والنبيل تابعًا والمنافق وجهًا للمرحلة. هذه ليست خيانة سياسية، هذه إهانة مباشرة لخط الحسين ولشرف التشيّع. من دافع عن الأسد ومن حالف باسيل وبرّي ومن أمّر الخسيس على الكريم لا يحق له أن يتلفّظ باسم الحسين. هؤلاء شوّهوا كل شيء: الدين، التاريخ، الكرامة والمقاومة. وسيسجّلهم الزمن في خانة واحدة لا غير هي خانة خوَنة النهج، خَدَمُ الفاسدين وسقوطٌ لا يغفره أحد.

أكثر من أربعة عقود وأنتم تتقاسمون الكراسي كما تتقاسم الضواري فريستها، وكلما فتحتم فمكم بالشعارات كان البلد يُقفل بابًا جديدًا من أبواب حياته. أربعون عامًا من شراكة الحكم والنهب والتجارة بكل شيء، بالوطن، بالناس، بالدم، وبالخراب وبالممنوعات. وعندما نفتح دفتر الحساب لا نجد سطرًا واحدًا يبيّض الوجه، لا نهضة، لا عدالة، لا دولة، فقط جثث على الطرقات، شباب هاجروا أو قُتلوا وعائلات تفتش في الركام عمّا تبقّى من كرامتها. أنتم لم تقدّموا للبنان إلّا أنهارًا من الدم وجبالًا من الدمار وحبلًا لا ينتهي من الأكاذيب. تصرخون بالمقاومة وأنتم أوّل من قاوم الدولة، تهتفون بالإصلاح وأنتم بيوت الفساد، وتتشدّقون بالأخلاق وأنتم أوّل من هتكَها. هذا البلد لم يُدمَّر من الحروب فقط، بل منكم، من جشعكم، من تحالفاتكم العفنة، من صفقاتكم الخفية ومن ولائكم لكل شيء إلّا للبنان. والآن حين تُسألون ماذا قدّمتم؟ الجواب واضحًا وقاسيًا كالحقيقة نفسها، قدّمتم وطنًا مكسورًا واقتصادًا محروقًا وشعبًا ممزقًا ومستقبلًا مسروقًا. قدّمتم الخراب ولا شيء غير الخراب.

عند مداخل القرى الشيعية تستقبلك عشرات الوجوه اليافعة التي خُطفت من أحلامها وزُجّ بها في أتون حروب عبثية. صوَر لشباب تلوح على الجدران كقائمة طويلة لضحايا الفقر والتضليل والاستغلال، شبابٌ استُدرجوا بالشعارات الرنانة والطاعة العمياء بينما من أرسلهم بقي محاطًا بالرفاهية والحماية والسلطة. خلف كل صورة يتيم يبحث عن يد كانت تُمسكه، أرمله تقاتل وحدها قسوة الحياة، أمٌّ ثكلى تحدّق في السماء علّها تفهم لماذا خُطِف ابنها منها باسم معركة لا تعرف حدودها ولا أهدافها؛ عائلةٌ مكسورة الظهر وبيت فارغ لا يسمع سوى الصمت. هذه ليست مداخل قرى إنها شوارع تفيض بالدموع وجدران مُسجّلة بأسماء كان يمكن أن تصبح علماء ومعلّمين وآباء وشبابًا يملأون الحياة ضحكًا بدل أن يملأوا المقابر. لا مجد في موت يُصنع للفقراء فقط ولا بطولة في حرب يدفع ثمنها الأيتام والأرامل والأمهات الثكالى بينما يكتفي الزعماء بالخطابات. الحقيقة التي يخشاها الجميع واضحة كالدم على الجدران، من يملك القوة ينجو ومن يملك الفقر يُدفَن. وكل صورة تصرخ: كفاكم سرقة شبابنا وكفاكم صناعة أيتامٍ وأرامل، كفاكم تعبئة المقابر بأحلام كان يجب أن تعيش.

مقالات مشابهة
28・04・2026
سوق الشتّامين: ضجيج بلا موقف
علي منصور
ما نشهده اليوم في لبنان ليس مجرّد تدهور سياسي أو أمني، بل انحدار واضح في مستوى اللغة نفسها. لم يعد الخلاف يُعبَّر بالأفكار، بل بالشتيمة. فهناك وهْم واسع الانتشار بأن الشتائم يمكن أن تكون موقفًا، وأن رفع الصوت، واستخدام أقسى العبارات وأقذعها، كافٍ لإثبات الجرأة أو صدْق القول. لم يعد النقاش ساحة لتبادل الآراء، بل مساحة مفتوحة للشتّامين.يبرّر البعض هذا السلوك بأنه «ردّ فعل».,,
21・04・2026
عن ذكرى ١٣ نيسان في ظلِّ حروب المحاور... لبنان وأخطار العنف المفتوح
رنا شمص
ما يجعل لحظة اليوم أكثر خطورة من أي وقت مضى، هو انتقال لبنان من كونه ساحة صراع داخلي إلى كونه جزءًا من صراع إقليمي مفتوح. فالمواجهة بين إيران وإسرائيل لم تعد بعيدة عن لبنان، بل باتت تجري على أرضه، من خلال دور متقدم يلعبه «حزب الله» ضمن استراتيجيّة اقليميّة أوسع.
20・04・2026
في مواجهة «الترند» و«غرف الصدى»: لماذا يصبح الكلام في السياسة ضرورة في زمن الحرب؟
نور حطيط
يظلُّ الكلام، حتى على مستوى الأفراد، ضرورةً - ولو في حدّه الأدنى - لمواجهة الرواية المهيمنة وكسر «غُرف الصدى»، تلك التي تحبس الناس في فقاعاتٍ، تتردّد داخلها الرواية نفسها، والسردية ذاتها، والأيديولوجيا عينها. وفي عصر «الترند» والنقر السريع، سرعان ما ترتفع هذه الفقاعات إلى الفضاء الافتراضي، مُشكِّلةً عشائر إلكترونية، تُرسّخ الاعتقاد بأنّ المختلف عدوّ ينبغي إقصاؤه، معنويًّا أو بالعنف...
أيضاً للكاتب/ة
16・04・2026
عن المقامرة بالدماء اللبنانية في ساحات التفاوض الاقليمي
علي الضيقة
لقد حان الوقت لنزع القناع عن الوجوه التي باعت بيروت في سوق النخاسة الإقليمي والاعتراف بأن العدو الحقيقي للقمة عيشنا هو ذلك الفكر الظلامي الذي يقدم مصالح «الولي الفقيه» على مصلحة العامل والفلاح والطالب. إن البركان الذي يغلي في صدور الجائعين لن تُخمده الخطابات الرنانة والزلزال الذي بدأ في أمعاء الأطفال الخاوية سيهدم عروش كل الذين تاجروا بآلامنا ليرضوا أسيادهم...
25・03・2026
خراب الإسناد الثالث
علي الضيقة
في تاريخ لبنان الحديث سلسلة طويلة من الشعارات الكبيرة التي انتهت دائمًا بالنتيجة نفسها: الخراب. في كل مرة كان يُقال للبنانيين إن المعركة ليست هنا بل هناك، وإن الواجب القومي يفرض عليهم أن يتحول بلدهم إلى ساحة حرب مفتوحة....
03・03・2026
مصادرة التنوّع: إعادة تشكيل المجتمع الشيعي في لبنان سياسيًّا وثقافيًّا وتاريخيًّا
علي الضيقة
لم تدخل الثقافة الدينية الإيرانية إلى البيئة الشيعية في لبنان بوصفها تفاعلًا ثقافيًّا طبيعيًّا بين مجتمَعين، بل جاءت كمشروعٍ سياسي متكامل يمتلك أدواته الإعلامية والمالية والتنظيمية...